盛夏七月，东华理工大学多支暑期社会实践队分赴抚州、吉安、景德镇等地，围绕傩面具手绘、金箔画制作、皮影戏展演、竹编技艺学习等非遗项目开展实践活动，用专业所学为传统文化注入新活力。

　　童心播种：让非遗的种子在乡村教室发芽

　　“我们江西的傩文化，有两千多年历史了，被称为中国古代舞蹈的‘活化石’。”在抚州市东乡区红星小学，马克思主义学院“薪火青马”实践队队员赵若男用方言向孩子们介绍傩文化历史，讲解傩面具纹样的寓意。随后孩子们开始动手绘制面具，11岁的小辉在面具额头画了一轮太阳，他说：“这是保佑爷爷奶奶种地时天天有好天气的傩神。”展示环节，孩子们模仿傩舞动作嬉闹，教室里满是笑声，传承千年的傩文化就这样走进了童心。

　　在临川区下聂村，美术与设计学院“美好青春”志愿服务队搭起皮影戏台。队员讲解皮影的光影原理和操纵手法后，孩子们轮流尝试。当孩子们在欢笑中记住了舞动皮影的技巧，文化传承最动人的力量便悄然发生。

　　在南昌市红谷滩同禧社区，核科学与工程学院“赣核青年”志愿服务队开设了一堂独特的“金箔荷花”传统烧箔画课。队员们提前拓印荷花线稿，指导孩子们完成涂胶、贴箔、扫箔工序。随着一双双小手细心压抚，金箔之上的荷花纹样泛起温润金属光泽。

“薪火青马实践队”与孩子一起制作傩面具 供图 东华理工大学

“美好青春”志愿服务队队员教孩子表演皮影戏 供图 东华理工大学

“赣核青年”志愿服务队与孩子们共同制作金箔荷花烧箔画 供图 东华理工大学

　　匠心守望：让指尖技艺触摸文化根脉

　　软件学院“守护传承”实践队来到抚州市金溪县青田书院，向当地竹编老艺人躬身请教。从选竹、剖篾到编织，老艺人逐一讲解示范。课余，队员们围绕竹编非遗工艺的传承现状与市场销路问题进行了深度访谈，整理口述资料3000余字，拍摄影像素材20G，为非遗文化数字化传承留存积累了一手资料。

　　在抚州市广昌县千善村，“青春筑梦”实践队挖掘当地甘竹香扇非遗资源，将红色基因与东华理工大学核军工文化元素融入甘竹香扇创作，完成50余件融合作品。一件件作品铺开时，传统与现代、古老与青春在方寸扇面上碰撞出独特火花。

　　水资源与环境工程学院“水木青春”实践队走进抚州市东乡区邓家乡嵇坊村农耕文化展览馆，观摩木犁、蓑衣、风车、石磨等老物件，在一件件生产生活器具中追寻乡土记忆，读懂绵延不息的农耕文明脉络。

“守护传承”实践队向当地老艺人学习竹编 供图 东华理工大学

“青春筑梦”实践队制作甘竹香扇 供图 东华理工大学

“水木青春”实践队队员体验农耕用具 供图 东华理工大学

　　数智添翼：让千年技艺在云端焕新

　　扛起摄像机，走遍渔村的每一条巷弄——体育与艺术学院“向村行”青年助农文旅小队的15名队员在吉安市峡江县巴邱镇蒋沙渔村扎下了根。这个因峡江水利枢纽工程整体搬迁的村庄，如今已是国家3A级旅游景区。围绕渔村文旅宣传，队员们拍摄系列短视频5部。拍摄过程中，村民从站在一旁围观，到主动提出“我来演一段”，最终20余名村民参与排练和演出。短片通过微信视频号、抖音等平台发布后，累计播放量突破10万次。古老的渔村非遗从“静态展览”走向“动态体验”，在年轻语态中实现广泛传播。

　　在景德镇市，人工智能与信息工程学院“青春芯工”实践队走进了珠山区景德镇陶瓷工坊。队员们围绕陶瓷纹样采集、制作技艺4K影像记录、线上展示平台搭建、文创设计等提出方案，并与工坊匠人就“AI能否替代手工”展开讨论。队员李琼说：“AI可以成为传承非遗的工具，但手工承载的温度与底蕴是技术复刻不了的，我们要用数字技术守护传统手艺，而不是取而代之。”工坊匠人老周听后点头：“机器能看明白形状，但看不出我拉坯时手里那口气——那口气顺不顺，烧出来的味道就不一样。”

“向村行”青年助农文旅小队记录蒋沙渔村文化风貌 供图 东华理工大学

“青春芯工”实践队在景德镇陶瓷工坊交流陶瓷文化 供图 东华理工大学

　　从童心播种到匠心守望，从田野深耕到云端传播，这个夏天，东华理工学子用脚步丈量赣鄱文化。

　　正如东华理工大学“青春筑梦”实践队带队老师陈姝所言，“当同学们真正上手去做、去磨、去创造，文化就不再是口号，而是刻在心里的烙印。”文化传承的接力棒，正在这一代人手中稳稳传递。（文 张喆健 罗序洋 袁佳宁 陈姝）